Muriendo en el monte de la justicia
Lindsey Jodts, Pastora de Grupos, South Barrington | 10 de marzo de 2025

Los fariseos y los maestros de la ley buscaban una razón para acusar a Jesús, así que lo vigilaban atentamente para ver si sanaba en sábado. Pero Jesús, sabiendo lo que pensaban, le dijo al hombre de la mano paralizada: «Levántate y ponte delante de todos». Así que se levantó y se quedó allí.
Entonces Jesús les dijo: «Os pregunto: ¿qué es lícito en el día de reposo: hacer el bien o hacer el mal; salvar una vida o quitarla?»
Los miró a todos a su alrededor y luego le dijo al hombre: «Extiende la mano». Así lo hizo, y su mano quedó completamente restaurada. Pero los fariseos y los maestros de la ley se enfurecieron y comenzaron a discutir entre sí qué podrían hacerle a Jesús.
Lucas 6:7-11
Hace poco escuchaba un podcast sobre un estudiante que creía éticamente permisible usar IA para completar sus tareas. Argumentaba que, aunque no creaba las respuestas él mismo, estaba aprendiendo a utilizar las herramientas disponibles para encontrar una solución. Si bien el entrevistador (y yo, como oyente) comprendimos cómo llegó a esa conclusión, la realidad es que el estudiante no comprendió el propósito de la tarea: no se trataba de la precisión de la respuesta, sino de lo que sucedía en su desarrollo: el descubrimiento, el crecimiento, el pensamiento crítico y la comprensión son componentes centrales del proceso de aprendizaje. Este estudiante estaba dispuesto a sacrificarse por una conclusión técnicamente precisa, pero no comprendió la esencia de la tarea.
¿No es esa una lucha que todos libramos a nuestra manera? En el día a día, podemos encontrarnos muriendo en la cima de lo que es técnicamente correcto, pero pasar por alto por completo la esencia de la situación.
En el libro de Lucas, Jesús se enfrenta a un grupo de fariseos con una gran precisión técnica. Estos líderes y maestros conocían al pie de la letra la ley en lo que respecta a las leyes y tradiciones religiosas de Israel. Existían reglas y mandamientos específicos en torno al sabbat que estos líderes morirían en el monte de la justicia por defender.
Sin embargo, cuando Dios dio estas leyes al pueblo, fue para bendecirlo, cuidarlo, protegerlo y enseñarle a ser un modelo y una luz para el mundo de lo que significaba vivir en shalom. Fueron diseñadas para traer justicia, gracia y equidad a todo el pueblo de Dios: sanar a los enfermos, proteger a los vulnerables y consolar a los que sufren.
Entonces, ¿por qué, cuando alguien estaba claramente herido, enfermo o sufriendo injusticia, usaron estas leyes para impedir la bendición de este hombre en lugar de permitirle sanar? ¿Acaso el Dios que ama a las personas y provee leyes para protegerlas no desearía que este hombre experimentara la bondad de una vida plena, saludable y redimida? Ciertamente Jesús lo pensó.
Cuando dejamos de ver a las personas dentro de nuestros conflictos y empezamos a priorizar la rectitud sobre la compasión, morimos en la montaña de nuestra propia rectitud. Perdemos por completo a la persona y el milagro que tenemos ante nosotros: una vida redimida, un corazón liberado y una mano desenrollada.
Próximos pasos
¿Hay aspectos de la justicia social que te resulten difíciles? ¿Hay cosas que consideras técnicamente correctas que podrían estar causando que otros sigan sufriendo? Ora por oportunidades para ver a quienes te rodean y por la humildad de cuestionar tu propia rectitud en su nombre.