---

Когда мы с мужем переехали в Чикаго почти три года назад, мы никак не ожидали купить дом на нескольких акрах земли с миниатюрным фруктовым садом. Теперь мы гордимся тем, что у нас растут тринадцать фруктовых деревьев: яблони, персики, груши, папайя и хурма (я до сих пор не знаю, что это за деревья и как их выращивать. Пожалуйста, помогите и подскажите рецепты. Спасибо!) 

Моя новая соседка, Джули, любезно научила меня кое-чему об уходе за плодовыми деревьями. В основном это очень просто: 

• Удобрите почву, чтобы обеспечить дерево питательными веществами 

• обрезать разросшиеся или отмирающие ветви, и 

• Защитите дерево от вредителей и насекомых. 

Уход за деревьями – это ритмичный процесс, требующий постоянного возвращения к простым методам для того, чтобы вырастить процветающие деревья, дающие хорошие плоды. 

Эти деревья послужили мне живым уроком для духовных практик в моей собственной жизни. 

В детстве изучение Библии, молитва, посещение малых групп и пожертвования церкви — всё это было просто привычкой, потому что так поступают христиане. Я мог бы с тем же успехом поставить пункт «читать Библию 10 минут» в один ряд с «покупать почтовые марки» и «возвращать книги из библиотеки». Ответственная продуктивность ради того, чтобы быть «хорошим» и «всё под контролем» 

Но теперь я понимаю, что духовные практики — это ритмы веры, которые возделывают почву моей души, чтобы пустить крепкие корни, укрепить душу и установить тесную связь с моим Создателем — Самим Богом. И эта богатая близость с Богом преображает нас изнутри, делая нас все больше похожими на Иисуса в мыслях, мотивации, мировоззрении и отношении. 

Именно об этих ритмах говорил Иисус, когда велел нам пребывать в Нем. 

Недавно я изучал Первое послание Иоанна. И меня поразило, что Бог желает, чтобы мы были в безопасности. Он желает уверенности в своих детях. Другими словами, Он хочет, чтобы у нас были здоровые корни, которые не так легко поколебать. 

В Первом послании Иоанна, глава 2, 29 стихов. В этих 29 стихах слово «пребывать» используется девять раз, и именно этим термином Иоанн описывает то, что мы должны делать, чтобы развить непоколебимую веру и глубокую уверенность в Божьей любви к нам: 

24 Пусть в вас пребудет то, что вы слышали от начала. Если же в вас пребудет то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. 25 И это есть обетование, которое Он дал нам, — жизнь вечная.

26 Пишу вам это о тех, кто пытается вас обмануть. 27 Но помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас, и вам нет нужды, чтобы кто-либо учил вас. Но как помазание Его учит вас всему, и оно истинно, и не ложно, так и пребывайте в Нем.

А что если духовные практики — это не списки дел и ожиданий, а приглашения пребывать, оставаться с Богом, пребывать в Нем и пребывать в Нем? Ритмы молитвы, изучения Библии, поклонения, служения и щедрости — это все восстановительные практики в сошедшем с ума мире; способы восстановить целостность, душевное здоровье и возродить радость и восторг в Боге и Его Царстве. 

Итак, как вы сегодня будете соблюдать покой? Как вы остановитесь, чтобы получить духовную пищу от своего Создателя? Сделайте глубокий вдох. Он хочет соединиться с вами прямо там, где вы находитесь.