Słuchać
Willow Creek | 7 listopada 2025
Gdy kapłan Pinchas i przywódcy społeczności – głowy rodów izraelskich – usłyszeli, co mieli do powiedzenia Ruben, Gad i Manasses, ucieszyli się.
Jozuego 22:30
PRZECZYTAJ: Jozuego 22:10–34
Jednym z najbardziej wciągających tropów literackich, jakie może wykorzystać powieściopisarz, jest postać niezrozumianego bohatera. Na początku powieściopisarz przekonuje nas, że wątpliwa postać jest zła, by po wielu rozdziałach odkryć, że w rzeczywistości jest dobra, choć niezrozumiana.
W powieści Fredrika Backmana „Mężczyzna imieniem Ove” (w adaptacji filmowej Toma Hanksa „Mężczyzna imieniem Otto”) zrzędliwy wdowiec Ove okazuje się bohaterem, stając w obronie marginalizowanych. „Zabić Drozda” Radley, samotnik budzący postrach wśród dzieciaków z sąsiedztwa, ratuje młodą Scout przed próbą morderstwa dokonaną przez ignoranta i rasistę; a Severus Snape, znienawidzony profesor Hogwartu z serii o Harrym Potterze, jest rzekomo śmierciożercą (po stronie złego Voldemorta), podczas gdy w rzeczywistości (uwaga, spoiler!) jest podwójnym agentem Zakonu Feniksa (tych dobrych) i poświęcił życie ochronie Harry'ego.
W fikcji uwielbiamy niezrozumianą postać. Ale w rzeczywistości okropnie jest być niezrozumianym lub niesłusznie oskarżonym. Możemy się zastanawiać: Jak mogli tak o mnie pomyśleć? Wyobraźcie sobie, co musiały czuć plemiona Rubena, Gada i półplemienia Manassesa, gdy Jozue wysłał przywódców z innych plemion, aby skonfrontowali się z nimi w sprawie ołtarza, który zbudowali nad rzeką Jordan. Świadkowie Jozuego nie zadawali pytań; zaczęli oskarżać o złamanie wiary Boga poprzez budowę ołtarza dla fałszywych bogów. Żadnej ciekawości, żadnych pytań – tylko natychmiastowy osąd oparty na założeniach.
Na szczęście, gdy pomniejsze plemiona wyjaśniły, że ołtarz został zbudowany na świadectwo ich wierności Bogu Izraela, ich oskarżyciele odetchnęli z ulgą i wszyscy rozstali się szczęśliwie. Oskarżyciele jednak najwyraźniej nie czuli się odpowiedzialni za pochopne wyciąganie wniosków. Żadnych przeprosin. Nawet „moja wina!”. Nie wsłuchali się w prawdziwy powód budowy tego ołtarza: „Uczyniliśmy to z obawy, aby wasi potomkowie nie powiedzieli kiedyś naszym: «Cóż was łączy z Panem, Bogiem Izraela?»” (22:24). Bezpośredni konflikt został rozwiązany, ale nie widzimy dowodów na to, że oskarżyciele rozumieli strach swoich braci przed zapomnieniem lub odrzuceniem.
Końcowe zdanie tej historii oddaje pełne dobrych intencji serca niesłusznie oskarżonych: „Synowie Rubena i synowie Gada nazwali ołtarz „Świadkiem”, bo – jak mówili – „jest on świadectwem między nami, że Pan jest Bogiem” (22:34). Słuchanie ma znaczenie – nie tylko uszami, ale i sercem.
HISTORIA WCZORAJ I DZIŚ
Słuchajcie! | Kendra A. | Willow South Barrington
W pierwszej klasie miałem zadanie domowe polegające na użyciu liter z jednego słowa do utworzenia innych słów i to właśnie to zadanie zapoznało mnie ze słowem „din”. Następnego dnia nasza klasa na zmianę dzieliła się odpowiedziami. Kiedy nauczyciel wywołał mnie do odpowiedzi, z dumą wyrecytowałem swoje słowo, podekscytowany swoim odkryciem. Nauczyciel spojrzał na mnie i powiedział: „To nie jest słowo”. Oniemiałem. Zaprotestowałem, powtórzyłem słowo i podałem jego definicję. Nauczyciel ponownie upierał się, że to nieprawda. Byłem wściekły. Dlaczego mój nauczyciel mnie nie słuchał?
Bóg ma przecudne poczucie humoru, bo kilka dni później w mojej klasie panował hałas i chaos, a do klasy weszła nauczycielka z innej klasy. Głośno obwieściła wszystkim – łącznie z moją nauczycielką – „Ojej, ależ tu hałas”. To było moje słowo! Inna nauczycielka, starsza ode mnie stażem i ewidentnie dobrze wykształcona, użyła tego samego słowa, o którym powiedziano mi, że nie istnieje.
Choć dla mnie, sześciolatka, uznanie było miłe, tego dnia dowiedziałam się, że moja nauczycielka zmarnowała okazję, by się od kogoś uczyć. Nie wiedziałam tyle, co ona, ale wiedziałam coś, czego ona nie wiedziała – i to było coś, czego się nie spodziewała. Nauczyło mnie to, jak ważne jest słuchanie, by uczyć się od innych, bo nigdy nie wiadomo, czego można się nauczyć, nie tylko z mało prawdopodobnych źródeł, ale także od samego Boga. Słuchanie polega na upewnieniu się, że nasze uszy, umysły i serca są otwarte i chłonne, by dostrzegać, jak Bóg działa, zwłaszcza w sposób dla nas nowy lub nietypowy.
CZY WIESZ, ŻE?
Powtórzenie jest środkiem literackim używanym w całym Piśmie Świętym, aby zasygnalizować: „To jest znaczące. Zwróćcie uwagę”. Widzimy to powtórzenie w Jozuego 22:22: „Boże, Boże, Panie! Boże, Boże, Panie, On wie! I niech Izrael wie! Jeśli to było w buncie lub nieposłuszeństwie wobec Pana, nie oszczędź nas tego dnia”. Powtarzając święte imię Boga, mężczyźni niemal przysięgają, że mówią prawdę. Jezus używa powtórzenia w Ewangelii Jana, gdy rozpoczyna 24 różne stwierdzenia słowami: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam”. Był to sposób Jana na zaznaczenie, że Jezus podkreślał całkowitą prawdę tego, co miał zamiar powiedzieć. Ilekroć widzimy powtórzenie w Piśmie Świętym, jest to przypomnienie, aby zwrócić uwagę i zwrócić uwagę.
MODLITWA
Boże, czasami zakładam coś o innych, nie poświęcając czasu na słuchanie. Pomóż mi być w zgodzie z innymi, słuchać ich – nie tylko uszami, ale i sercem. Amen.
DO REFLEKSJI
Opowiedz o sytuacji, w której poczułeś się niesłusznie oskarżony lub niezrozumiany. Jak zareagowałeś lub rozwiązałeś nieporozumienie?
O kim w swoim życiu poczyniłeś założenia, nie poświęcając czasu na wysłuchanie? Jakie kroki mógłbyś podjąć, aby skorygować te założenia i naprawdę ich wysłuchać?