Тогда Иисус сказал хозяину: «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев и сестёр твоих, ни родственников твоих, ни богатых соседей твоих; иначе они могут пригласить тебя, и тогда тебе воздастся.  Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,  и блажен будешь. Хотя они не могут воздать тебе, но воздастся тебе в воскресение праведных» (
Луки 14:12-14)

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все ангелы с Ним, Он сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы, и отделит одних людей от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И поставит овец по правую Свою, а козлов – по левую.

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, возьмите наследие Ваше, Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; нуждался в одежде, и вы одели Меня; был болен, и вы позаботились обо Мне; в темнице был, и вы пришли навестить Меня».

«Истинно говорю вам: так как вы сделали это для одного из сих братьев Моих меньших, то сделали для Меня».
Матфея 25:31-36, 40

---

Один из моих любимых способов взглянуть на Писание — это задаться вопросом: является ли этот стих фактом (Ф), заповедью (П) или обещанием (О)? Читая, я ставлю рядом со стихом небольшую букву, чтобы лучше понять эти вопросы: просто ли этот стих сообщает факты, что-то, что мне следует знать? Даёт ли Бог нам обещание, за которое мы можем держаться? Нужно ли мне соблюдать это повеление?

Попробуйте! Перечитайте стихи, которые вы только что прочитали, и задайте себе вопрос: «Ф», «С» или «П»? Теперь задумайтесь…

На этой неделе мы сосредоточили свои сердца и умы на Божьем призыве к каждому из нас заботиться о тех, кого Писание называет «меньшими из сих». Мы можем знать много фактов о том, кто такие «меньшие из сих» в нашем собственном сообществе. Это факт, что в наших собственных сообществах живёт много бедных, беззащитных и страдающих людей. Много вдов, разведённых, детей, живущих в приёмных семьях или предоставленных самим себе, беженцев, спасающихся от войны и преследований, и семей, разлучённых физическими и психическими заболеваниями. Это факт, что есть люди, которые маргинализированы, невидимы, скрыты или сталкиваются с угнетением. Ещё один факт заключается в том, что Бог глубоко заботится о таких людях, и Он призывает нас заботиться о них!

Когда вы читаете Евангелие от Матфея 25:31–40, эти стихи говорят нам о будущей реальности – факте. Но в них есть и намёк на обещание. Есть обещание, что наш Отец видит наши попытки заботиться – кормить, одевать, навещать, ухаживать – за теми, кто уязвим рядом с нами. Бедные, страдающие, заключённые, чужеземцы среди нас – вот кого сам Иисус призывает нас благословлять.

Итак, у нас есть факты, но мы также находим и некоторые повеления. Здесь всё становится ещё сложнее. Иисус говорит: «Когда делаешь пир ( званый обед, праздничный пир ), зови нищих, увечных, хромых, слепых» — это повеление. Но есть и обещание: «Если они не могут воздать тебе, воздастся тебе в воскресение праведных».

Бог очень глубоко заботится о страдающих и обездоленных вокруг нас, и Он говорит нам, что то, как мы относимся к этим страдающим людям и заботимся о них, влияет на всё. Он обещает, что, любя и служа окружающим, мы действительно собираем сокровища на Небесах. Итак, кого вы приглашаете за свой стол? Кого именно Бог призывает вас принять?

Следующие шаги 

• Проведите эту неделю, открыв глаза на тех, кто рядом с вами, кто, возможно, страдает и нуждается в нежной, любящей доброте Бога. Спросите Бога, как вы можете отражать Его в их жизни. Попробуйте пригласить их на кофе, отправить записку или приготовить ужин.
• Ознакомьтесь с одной из наших возможностей оказания помощи на местном уровне, например, Днями общественных ресурсов , Центром ухода или станьте частью приветствия семьи беженцев в обществе через Exodus World Service !