---

«Почему ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а бревна в своем не замечаешь? Что можешь сказать брату твоему: „Вынь сучок из глаза твоего“, когда в твоем глазу бревно? Лицемер! Вынь сначала сучок из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»

Матфея 7:3-5

Я замужем уже давно, и отчасти это заслуга моей самой невыразительной молитвы. Молитва звучит так: «Пожалуйста, дай пинок под голову тому из нас, кому это нужно». Знаю, звучит нечестиво, но, по крайней мере, это искренне. Просто произнесение этих слов успокаивает меня, когда я злюсь и занимаю оборонительную позицию. Это меняет мою точку зрения, потому что допускает возможность быть неправым. В большинстве случаев, несмотря на мои слова, один из нас получает толчок от Святого Духа. Затем тот, кому это нужно, признает свою ошибку и извиняется. Обычно другой делает то же самое.

Часто мы сосредотачиваемся на недостатках других, игнорируя собственные. Мы быстро осуждаем и критикуем окружающих, но медленно анализируем самих себя. Мы проявляем нежелание, потому что чувствуем себя в оборонительной позиции по отношению к своим недостаткам, как будто признание их означает, что мы недостойны любви или уважения.

Иисус советовал сначала вынуть бревно из глаз, прежде чем пытаться изменить кого-либо другого. Кажется нелогичным, что освобождение от стыда и вины приходит через открытое признание своих недостатков. Однако, когда мы анализируем свои слабости и просим Бога изменить нас, мы можем избавиться от того, что подрывает наши отношения. Принятие потребности в прощении освобождает нас, позволяя любить себя, и становится легче принимать других такими, какие они есть. Когда нам больше не нужно защищать свой безупречный образ, это освобождает место для Божьего света, который может сиять через нас. Люди становятся более восприимчивыми к нашим переживаниям, высказанным с позиции смирения.

Любой человек может время от времени проявлять лицемерие, но тех, кто постоянно притворяется святой, называют лицемерами. Иисус упрекал лицемерных религиозных лидеров за их неискренность и жестокосердие. Они часто совершали духовные действия из тщеславия, а не из преданности. Они казались праведными, но были жадными и потакали своим желаниям. Они утверждали, что чтят Бога, но пытались подорвать авторитет Иисуса. Лицемерные религиозные лидеры делали упор на деталях соблюдения закона, часто упуская из виду его цель. По этой причине они ввели многих людей в заблуждение.

На протяжении всей Евангелия от Матфея Иисус предостерегает нас от лицемерных людей. Для этого требуется проницательность, которая отличается от осуждения. Она не исходит из чувства превосходства и не определяет ценность человека. Она не пытается исправить людей. Вместо этого она оберегает нас от заблуждений.

У всех нас есть слепые пятна. Если мы признаем их, когда они обнаруживаются, и попросим Бога помочь нам их изменить, мы почувствуем себя цельными, чего невозможно достичь, прячась за фасадом совершенства. 

Следующие шаги 

• Насколько трудно вам признавать и признавать свои недостатки перед Богом и другими людьми? 
• Можете ли вы вспомнить какую-нибудь ситуацию, когда у вас постоянно возникают проблемы или недостатки? Если нет, спросите кого-нибудь из близких, в чем заключаются ваши «слепые пятна». Затем посвятите некоторое время их осмыслению в молитве.

Углубляясь в тему

Возьмите распечатанный текст, если вы делали это вчера, или свою Библию и отметьте все повторяющиеся слова и контрасты, как в стихе 6, в этой главе.