---

План чтения Библии

План чтения: Евангелие от Матфея 7:1-6

«Не судите, дабы и вас не судили.  Ибо каким судом судите, таким и вас будут судить; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».

«Почему ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а бревна в своем не замечаешь? Что можешь сказать брату твоему: „Вынь сучок из глаза твоего“, когда в твоем глазу бревно? Лицемер! Вынь сначала сучок из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

«Не давайте псам священного; не бросайте жемчуг свой свиньям, иначе они растопчут его ногами своими, и, обратившись, растерзают вас».

•••

Ежедневные размышления : Мера за меру

«Не судите, дабы и вас не судили. Ибо каким судом судите, таким и вас будут судить; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».                               

Матфея 7:1-2

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.  

Матфея 5:7

В колледже я посещал курс Шекспира и, освоившись с языком, полюбил его пьесы. Диалоги Шекспира блестяще передают человеческую природу, делая его персонажей вневременными. Его пьеса «Мера за меру» основана на сегодняшнем стихе о том, как Бог судит нас, когда мы судим других. Это мрачная комедия, в которой Анджело, недавно назначенный чиновник, решает обеспечить соблюдение игнорируемых в Вене норм сексуальной морали. Он преследует Клаудио за то, что тот оплодотворил его невесту вне брака. Когда другой чиновник просит его проявить снисхождение, поскольку, вероятно, Анджело поддался искушению сексуального греха, Анджело настаивает, что искушение — это не то же самое, что падение. Он эгоистично удваивает свои ставки, заявляя: «Когда я, осуждающий его, согрешу, пусть мой собственный суд определит мою смерть». Другими словами, он говорит, что если он согрешит, как Клаудио, то следует применить ту же меру, которой он судил Клаудио, и приговорить его к смерти. Позже он нарушает собственные принципы, пытаясь принудить сестру Клаудио, монахиню по имени Изабелла, к интимной связи с ним в обмен на жизнь Клаудио.

Хотя это трудно признать, все мы можем быть немного похожи на Анджело. Мы осуждаем других за то же, что и мы. Мы находим удовлетворение в том, чтобы сравнивать людей и воображать себя выше них. К сожалению, христиане могут быть одними из самых осуждающих людей, потому что мы знаем Библию и считаем, что говорим от имени Бога. Однако есть только один законодатель и судья, и это не мы. Правда в том, что никто из нас не соответствует Божьим стандартам — и все же Он милосерден. Если Бог, который никогда не грешил, может быть милосердным, то и мы можем. Наша благодарность за благодать должна переливаться в милосердие к другим.

Иногда я осуждаю людей, не осознавая этого. Когда я достаточно осознаю это, чтобы поймать себя на этом, я прошу у Бога прощения и размышляю о том, что мои суждения говорят о моей неуверенности в себе. Если я осуждаю чью-то внешность, не слишком ли я забочусь о своей собственной? Если я навешиваю ярлыки на чей-то характер, не реагирую ли я на что-то в себе? Осуждение требует совершенства от всех, включая нас самих, но милосердие дает нам уверенность в нашей безопасности в Иисусе. Милосердие приближает нас к сердцу Бога, который обещает: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут»

Следующие шаги

В течение дня обращайте внимание на то, за что вы осуждаете других. Подумайте, что эти суждения говорят о вашей неуверенности в себе и о том, как ваша преданность собственному имиджу мешает проявлять милосердие. Выберите быть милосердным к себе и другим, зная, что, проявляя милосердие, вы отражаете ту благодать, которую получили.