2 февраля
Лори Буффо, внештатный автор, Саут-Баррингтон | 2 февраля 2026 г

План чтения Библии
План чтения: Евангелие от Матфея 5:38-48
Око за око
«Вы слышали, что сказано: „Око за око, зуб за зуб“. Но говорю вам: не противьтесь злому. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую. И если кто захочет судиться с тобой и отнять рубашку твою, отдай ему и пальто твое. Если кто принудит тебя идти одну милю, иди с ним две. Дай просителю твоему и не уклоняйся от того, кто хочет занять у тебя».
Любовь к врагам
«Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего своего и ненавидь врага своего“. А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто вас преследует, чтобы вы были детьми Отца вашего Небесного. Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Если вы любите любящих вас, какая вам награда? Разве не мытари делают это? И если вы приветствуете только своих, что вы делаете больше других? Разве не язычники делают это? Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».
•••
Ежедневное богослужение : Идите по правильному пути
«Вы слышали, что сказано: „Око за око, зуб за зуб“. Но говорю вам: не противьтесь злому. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую. И если кто захочет судиться с тобой и отнять твою рубашку, отдай ему и пальто. Если кто принудит тебя идти одну милю, иди с ним две мили»
Матфея 5:38-41
Если вы родитель, то наверняка слышали что-то вроде: «Он меня ударил!», на что другой ребенок отвечает: «Он ударил меня первым!». Дети обращаются к вам за помощью, потому что, хотя ответный удар кажется справедливым, ни один спор не заканчивается словами: «Ты ударил меня в ответ, и теперь мы квиты». Вместо этого, ответная реакция на зло лишь усиливает гнев и обиду. Как сказал Мартин Лютер Кинг-младший: «Око за око ослепит всех»
В сегодняшних стихах Иисус исправляет неправильное понимание принципа «око за око». Бог задумал эти законы так, чтобы наказание соответствовало преступлению, предотвращая эскалацию мести. Принцип «око за око» признавал необходимость справедливости и устанавливал для неё определённые рамки. Проблема заключалась в том, что люди применяли принцип «око за око» с мстительным сердцем. Справедливость и месть плохо сочетаются. Справедливость и милосердие — да. Конфликт выйдет из-под контроля, если не вмешается благодать. На современном языке этот стих мог бы звучать так: «Вы слышали, что говорят: не гневайтесь, но мстите. Но Я говорю вам: идите по правильному пути»
Удар по щеке — это публичное оскорбление, призванное унизить того, кому оно адресовано. Подставление другой щеки означает отказ участвовать в ненависти другого человека. Подставляя другую щеку, вы признаете оскорбление и сигнализируете, что не намерены отвечать тем же. Подставление другой щеки — это отказ быть униженным плохим поведением другого человека или участвовать в нем. Вместо этого вы отступаете от конфликта, позволяя свету Божьему обнажить тьму в сердце обидчика. Будем надеяться, что он пожалеет о своих действиях и исправится. Даже если этого не произойдет, вы можете найти удовлетворение в том, чтобы поступить правильно.
Выбрать правильный путь сложно, потому что гнев даёт нам ощущение силы. Стремление к власти создаёт иллюзию контроля. Напротив, благодать кажется опасной, потому что требует уязвимости. Однако Иисус выбрал опасный путь уязвимости. Он подставил другую щеку, претерпевая оскорбления, пытки и распятие, чтобы победить зло. Иисус призывает нас следовать Его примеру непротивляющейся благодати. Мы можем изменить мир, преодолевая конфликты один за другим, следуя Посланию к Римлянам 12:21: «Не будьте побеждены злом, но побеждайте зло добром»
Следующие шаги
Отработайте несколько вариантов ответов, чтобы подготовиться к тому, чтобы подставить другую щеку в следующем конфликте. Вот несколько примеров:
«Я мог бы ответить тебе тем же, но не буду»
«Вы выглядите очень расстроенным. Чем я могу вам помочь?»
«Помогите мне понять проблему с вашей точки зрения»
Примечание: Подставлять другую щеку не означает, что мы должны оставаться в отношениях, где присутствует насилие.