26 января

Линдси Джодтс, пастор групповых встреч и программы C&J, Уиллоу Саут Баррингтон | 26 января 2026 г


План чтения Библии

План чтения: Евангелие от Матфея 5:27-37

Прелюбодеяние

«Вы слышали, что сказано: „Не прелюбодействуй“. Но Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем. Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и выбрось. Лучше тебе потерять одну часть тела твоего, чем чтобы все тело твое было брошено в геенну огненную. И если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее и выбрось. Лучше тебе потерять одну часть тела твоего, чем чтобы все тело твое было брошено в геенну огненную».

Развод

«Сказано: „Кто разводится с женой своей, тот должен дать ей свидетельство о разводе“. Но Я говорю вам, что всякий, кто разводится с женой своей, кроме как по причине прелюбодеяния, делает её жертвой прелюбодеяния, и всякий, кто женится на разведённой женщине, прелюбодействует».

Клятвы

«И снова вы слышали, что сказано было народу издавна: „Не нарушай клятвы твоей, но исполняй пред Господом обеты твои“. Но говорю вам: не клянитесь совсем: ни небом, ибо это престол Божий, ни землей, ибо это подножие Его, ни Иерусалимом, ибо это город Великого Царя. И не клянитесь головой вашей, ибо вы не можете сделать ни одного волоса белым или черным. Достаточно сказать лишь „да“ или „нет“; все, что сверх этого, от лукавого».

•••

Ежедневные размышления : Что происходит, когда «секс продает» ?

Мы ниспровергаем доводы и всякое высокомерие, восстающее против познания Бога, и пленяем всякую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу. 

2 Коринфянам 10:5

«Вы слышали, что сказано: „Не прелюбодействуй“. Но Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем. Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и выбрось. Лучше тебе потерять одну часть тела твоего, чем чтобы все тело твое было брошено в геенну огненную. И если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее и выбрось. Лучше тебе потерять одну часть тела твоего, чем чтобы все тело твое было брошено в геенну огненную».

Матфея 5:27-30

Существует старая маркетинговая поговорка: «Секс продает». Даже если у вас нет опыта в профессиональной рекламе или брендинге, достаточно одного взгляда на магазин, просмотра Instagram или рекламной паузы, чтобы понять, что почти в любой отрасли провокационные изображения являются одним из главных элементов рекламных стратегий. 

Хотя существует множество путей, по которым мы можем идти, когда индустрии используют секс или тела для продажи чего-либо, они формируют у нас представление о том, что тела — это товар, что человек имеет ту же ценность, что и флакон духов или пара кроссовок. Это побуждает нас думать, что люди — это нечто, чем мы можем владеть, что можем контролировать или использовать любым способом, который доставляет нам удовольствие. Хотя ажиотаж в сфере интернет-продаж не был главной проблемой во времена Иисуса, та же проблема дегуманизации существовала тогда, как и сегодня. 

Иисус предупреждал окружающих, что похотливые мысли равносильны прелюбодеянию, потому что они могут привести к дегуманизации других. Они позволяют нашему разуму овладеть человеком таким образом, каким он никогда не мог быть овладев. Точно так же они дегуманизируют наших супругов и супруга другого человека (в тех случаях, когда таковые имеются), не ценя их заветные отношения.  

Иисус быстро провозгласил красоту в мире — он не говорит, что мы не можем ценить или радоваться другим. Граница размывается, когда мы позволяем красоте других стать чем-то, чем мы стремимся обладать сами. Речь идёт не столько о рекламе, которую мы видим, сколько о мире, который рассматривает секс и сексуальность как валюту, тела как нечто, чего следует желать, ненавидеть или свободно использовать для удовлетворения собственных желаний. Когда мы не оберегаем и не защищаем образы в своём сознании, сюжетные линии, которые мы позволяем себе воображать, или достоинство, которое мы проявляем к окружающим, целостность всех участников рушится. 

Идея вырвать себе глаз может показаться экстремальной, но Иисус использовал этот гиперболический язык, чтобы подчеркнуть, насколько важно держать свои мысли в плену. Защищать то, что мы позволяем себе видеть, смотреть, чем развлекаемся. Когда мы осознаем, как окружающий нас мир формирует нас и во что учит нас верить, он начинает терять свою силу, и восстанавливаются достоинство и человечность. 

Следующие шаги

Есть ли в вашей жизни области, где вы позволили влиянию мира повлиять на то, как вы цените других? Посвятите время молитве, размышляя над своими мыслями, отдавая их Богу и позволяя Богу взять ваши мысли в плен. Если есть твердыни, в которых вы должны признаться, попросите Духа дать вам силы сделать это.