---

Мы живем в очень печальном и полном страданий мире. Войны, голод, стихийные бедствия и ужасная, раскольническая политика — главные новости каждого вечера на наших новостных каналах. Книга Плач Иеремии — это горькая история о том, как драгоценный город Израиля, Иерусалим, попал в руки вавилонян, а израильтяне были изгнаны.

Подобно тому, как мы делаем это сегодня, Иеремия, предполагаемый автор, сетующий* в книге Плач Иеремии, задает Богу вопросы о том, как двигаться дальше в будущем, когда он так сильно сломлен печалью, унижением, болью и гневом. 

*Что означает слово «скорбеть»? Оно означает выражать глубокую печаль или сожаление по поводу чего-либо. Например, вы можете скорбеть по поводу смерти любимого человека.

Иеремия понимает, что это коллективное последствие восстания Иудейского царства. Пророки предсказывали разрушение ( Иеремия 36:1–18 ), но народ продолжал сомневаться, что Бог уничтожит их родину, а затем изгонит их.

Акростические стихи из Книги Плача позволяют читателям заглянуть в глубину страданий, которые пережила Иудея около 586 года до нашей эры. 

В начале книги Иерусалим персонифицирован в поэме как женщина, и в ней присутствуют сложные для восприятия графические образы, включая голод, изнасилование, а также каннибализм.

Книга Плач Иеремии дает голос страдающим людям. В Плаче Иеремии 1:3 , 7 , 20 Иеремия скорбит о потерях, а женщина в поэме обращается к Богу со своей жалобой, а не отворачивается от Него. В этом отрывке, кажется, предлагается очень мало надежды, а грехи сравниваются с тяжелым игом или грузом ( 1:14 ).

Физическое изгнание длилось семьдесят лет, но в этом произведении отчетливо чувствуется, что эмоциональное изгнание продолжалось еще дольше.

Следует также отметить, что страдания, которые испытывает человечество, не всегда следствием наших грехов, но, к сожалению, иногда это так.

Бог принимает наш гнев, нашу горечь и все наши вопросы.

Чему мы можем научиться из Книги Плача Иеремии?

Слово «плач» сегодня используется нечасто. В качестве существительного оно означает: «страстное выражение скорби или печаль», а в качестве глагола — «оплакивать потерю или смерть человека» 

Все мы скорбим и огорчаемся; для христиан это важный аспект веры. Другие отрывки из Библии, такие как Псалмы, книги Иова и Аввакума, показывают, как верующие люди скорбят. И да, эти люди в Библии открыто и честно выражают свою боль и даже свои сомнения Богу, друзьям и близким. 

Если мы предпочитаем игнорировать скорбь по поводу жизненных трудностей и притворяться, что у нас всё хорошо, наши отношения с Богом подавляются. Мы не даём Святому Духу возможности исцелить наши сердца. Книга Плач Иеремии говорит нам, что Бог принимает наш гнев, нашу горечь и все наши вопросы. Иногда, даже когда нам кажется, что у нас очень мало веры и трудно поверить в Бога, который нас любит, нам всё равно нужно обратиться к Нему и попросить о помощи.  

Часто мы можем лишь стонать.

к Римлянам 8:26 говорится, что Святой Дух будет стенать вместе с нами и ходатайствовать за нас. Иногда плач также означает признание наших грехов перед Богом ( Плач Иеремии 1:20 ). В Библии сказано, что мы не должны нести свои бремени в одиночку ( Псалом 68:19-20 ). Книга Плач Иеремии дает нам надежду, когда мы скорбим о потерях в нашем мире.

Анализ ключевых стихов в Книге Плача Иеремии 

В первой главе Иеремия , через воображаемый голос скорбящей женщины, рассказывает о том, как она оказалась «между молотом и наковальней», потеряла всё, и о массовых убийствах и голоде на улицах и в домах (1:3,7,20 MSG). В стихе 12 MSG женщина говорит: «Есть ли страдание, подобное моему?»

В главе 2 автор говорит о своей отчаянной потребности в Боге. Его душа терзается мыслью о том, что женщины могут погубить собственных детей (2:20 MSG).

В третьей главе Иеремия говорит, что живет в ужасной тьме, из которой не может выбраться, и чувствует, что враг выслеживает его и использует в качестве мишени (3:5-13 MSG). Однако в стихах 3:19-24 написаны одни из самых любимых стихов в христианстве. Автор меняет тему и говорит нам, что любовь Божья обновляется каждое утро, и что он крепко держится за Господа, и благодаря этой любви мы никогда не будем истреблены. В конце этой главы мы также видим великое предзнаменование того, что должно произойти. Пророк говорит народу подставить свои щеки тем, кто хочет ударить их (3:30 MSG), подобно тому, как Иисус принес всю свою жизнь в живую жертву за наши грехи.

В 4-й главе автор возвращается к структуре 1-й и 2-й глав, описывая ужас происходящего в Иерусалиме и их скорбь (4:6). И снова, другой стих (4:20) предвещает пришествие помазанника, Иисуса Христа.

В пятой главе скорбь и страдания Иеремии не находят благодатной обложки или решения. Автор в этой заключительной книге обобщает ужас того, что пережил Израиль, и рассказывает о непрестанном царствовании Господа на нашей планете (5:16).

Это грустная история, но это ещё не конец!

В этом историческом, хорошо задокументированном изгнании еврейский народ был наказан за восстание против Бога, но в конечном итоге смог восстановить свой храм в Иерусалиме. В книге Плач Иеремии подробно описываются эмоции, связанные с этой ужасной историей из реальной жизни, и это помогает нам понять отношения Бога со своим народом и последствия греха. 

Когда Бог послал своего единственного сына, Иисуса, в мир спустя годы после этого изгнания, Иисус был изгнан из своего небесного дома. Наш мир возненавидел его и распял. Иисус знает, что значит быть изгнанником. 

Но чудо произошло на кресте.

Иисус взял на Себя наше изгнание. Когда Он висел на кресте, наш Небесный Отец отвернулся от Своего Сына. И Иисус взял на Себя весь грех, отделяющий нас от Бога. Мы можем вернуться к Богу и жить с Богом и Иисусом вечно, если выберем веру ( Иоанна 3:16 ).

В конечном итоге, книга Плач Иеремии учит нас, что надежда существует даже посреди отчаяния, если мы отвернёмся от своих грехов, взглянем в глаза нашего Спасителя, выберем новый путь и последуем за Ним из нашего изгнания.

Молитва о принятии Иисуса

Небесный Отец, благодарю Тебя за то, что Ты послал Иисуса на Землю, чтобы спасти меня от моих грехов. Я принимаю Твой дар Иисуса, Его смерть на кресте за мои грехи. Сегодня я отворачиваюсь от своих грехов и выбираю следовать за Тобой ежедневно. Благодарю Тебя за прощение и за дар вечной жизни, ныне и во веки веков. Во имя Твое я всегда буду молиться. Аминь