---

Как бы вы описали Бога? 

Великий? Могучий? Сильный? Достойный похвалы? Справедливый? 

Если быть совсем честными, то, возможно, нам следовало бы добавить, что мы представляем себе Бога злым, мстительным или разочарованным. 

Но как насчёт… доброты? Не той стерилизованной доброты, где Иисуса изображают гуляющим с ягнятами в старинном контактном зоопарке, а радикально доброй, могущественной доброты? 

Несколько лет назад я прочитал книгу « Кроткий и смиренный» Дэна Ортлунда, которая кардинально изменила мое представление о Боге (серьезно, я не могу не рекомендовать эту книгу).

Ортлунд говорит следующее: 

«…В Ветхом Завете десятки раз говорится о том, что Бог «гневается» на Свой народ (особенно во Второзаконии, 3–4 Царствах и в книге пророка Иеремии). Но ни разу не сказано, что Бог «гневается на любовь» или «гневается на милосердие». Его гнев требует зова; Его милосердие сдерживается, готовое излиться. 

Мы склонны думать: божественный гнев сдерживается, заряжен пружиной; божественное милосердие нарастает медленно. 

Всё как раз наоборот. Божественное милосердие готово проявиться при малейшем уколе. 

Бог мог бы повелеть Моисею сказать людям: «Имя Мне — Господь, гневный и страшный; имя Мне — Господь крепкий и могущественный…», но Бог говорит: «Имя Мне — Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34:6). 

Божья доброта — Его сущность и Его любимое прилагательное. Его гнев, хотя и исходящий из совершенного места справедливости и праведности, — исключение; Его доброта — правило.

Давайте на мгновение взглянем на человечество. Я не верю, что многие люди хотят быть злыми. Я не верю, что многие просыпаются и думают: «Я сделаю этот мир ещё хуже, чем он есть, своей злобой, мстительностью и апатией». Я верю, что большинство из нас тянутся к доброте, движимы ею и верят, что миру не хватает доброты. 

Мой вопрос: что мы, последователи Христа, делаем по этому поводу? 

Если я задам себе вопрос: «Присуща ли мне доброта так же, как и Богу?», я должен честно, с тревогой признаться, что, предоставленный самому себе, «изобилующий добротой» не является естественной истиной обо мне. Но, будучи последователем Христа, я верю, что Бог активно преображает меня, чтобы я стал больше похож на Него; не просто через изменение поведения, но через истинное преображение сердца, делая меня проводником Его доброты.  

Итак, я верю, что Бог призывает нас не просто стать добрее. Мы не можем создать истинную, сильную доброту. Вместо этого, я верю, Бог призывает нас обратиться к Нему и попросить Его Святого Духа наполнить нас духовным переливанием крови: изгнать старую, мёртвую и больную кровь и влить чистую, незапятнанную, радикально добрую ДНК Живого Бога. И единственный способ получить переливание — это лежать спокойно, пока врач работает. 

Чтобы стать добрее, мы должны пребывать в тишине с Богом, разговаривать с Ним и размышлять о том, кто Он. А затем мы должны позволить Самому Духу Доброты побудить нас не просто подражать Его сердцу, но и по-настоящему разделять его. Мы возрастаем в любви к тому, кто Он есть – к Господу, Господу, сострадательному и милостивому Богу, долготерпеливому, изобилующему любовью и верностью. И чем больше мы любим Его, тем больше Его дух течёт по нашим венам и наружу, в мир вокруг нас, где мы живём, работаем и отдыхаем. 

Итак, на этой неделе я призываю вас, да, искать возможности проявлять активную доброту к окружающим. Но, что ещё важнее, сохранять спокойствие и думать о том, что из всех качеств Бога — всемогущего, вездесущего, могущественного, славного, праведного — Бог предпочитает, чтобы Его называли добрым.