Но день Господень придёт, как вор; небеса исчезнут с грохотом; стихии будут уничтожены огнём, и земля и всё, что на ней, будет обнажено. Поскольку всё будет уничтожено таким образом, какими же людьми должны быть вы? Вам следует жить свято и благочестиво, ожидая дня Божьего и ускоряя его наступление. В тот день небеса будут уничтожены огнём, и стихии расплавятся от жара. Но в соответствии с Его обещанием мы ожидаем нового неба и новой земли, где обитает праведность. Итак, возлюбленные друзья, поскольку вы ожидаете этого, прилагайте все усилия, чтобы быть найденными непорочными, безупречными и в мире с Ним.
2 Петра 3:10-14

Однажды, когда фарисеи спросили Иисуса, когда придёт Царствие Божие, Иисус ответил: «Пришествие Царствия Божия не будет зрелищем, и никто не скажет: „Вот оно“ или „Вот оно“, потому что Царствие Божие среди вас». (
Лука 17:20-21)

---

Недавно я посетил духовный ретрит, проходивший в иезуитском центре. Центральным элементом часовни, где мы проводили одну из наших продолжительных молитвенных практик, был прекрасный, изготовленный на заказ распятие, которое служило одновременно литургической иконой и произведением искусства для созерцания. Один из организаторов ретрита, иезуитский священник, показал нам это место, с гордостью демонстрируя свой прекрасный дом и приглашая нас найти в нем утешение и святость. Он уделил время размышлениям о распятии и его значении в его религиозной традиции. 

В то время как евангелисты, как правило, сосредотачиваются на пустом кресте — воскресшем Иисусе, — католики (включая иезуитов) склонны размышлять о кресте, на котором Христос всё ещё присутствует. Размышляя о своей точке зрения, священник напомнил нам, что представляет собой этот распятый, но всё ещё присутствующий Христос: сложную реальность того, что мы живём в промежуточном времени между настоящим и ещё не наступившим. Христос воскрес, и мы имеем доступ к присутствию Бога через Святого Духа уже сейчас. Нам не нужно ждать исполнения обещания о Мессии-Искупителе. Но мы ещё не переживаем полноту Царства Божьего на земле, какой она будет во втором пришествии Христа.

Вот в чём напряжение. Настоящее. Ещё не наступило. Мы находимся где-то посередине, празднуя новые рождения наряду с потерями, прощение — с разбитым сердцем, щедрость — бок о бок с несправедливостью. 

Но когда Иисус говорил о небесах, это было не просто «ещё не» из Откровения. Это было «сейчас». «Царство Божие среди вас». Это утверждение звучит на фоне его исцелений и рассказов, его общения с простыми людьми Израиля. Почему? Потому что для Иисуса Царство Божие, небеса, было чем-то, что можно было пережить уже сейчас. Он огляделся вокруг и увидел возможность пригласить каждого, кого встречал, в Царство.

Для одних, как для богача (Лука 16), это было связано с щедрой жизнью. Для других — с отстаиванием справедливости (Лука 18:1-8). Иисус неоднократно приносил исцеление больным, надежду скорбящим, справедливость угнетенным и обличение тем, кто злоупотреблял властью. Представления Иисуса о небесах не ограничивались тем, что будет, но тем, что возможно здесь и сейчас. В этом и заключается призыв — принести небеса, Царство Божие, сюда и сейчас. Сделать так, чтобы настоящее ощущалось как нечто еще не достигнутое.

Следующие шаги 

Где вы можете внести свой вклад в то, чтобы небеса стали частью нашей жизни здесь и сейчас? Есть ли в вашей жизни человек, которому нужна поддержка? Возможно, ситуация, требующая благодати, или несправедливость, требующая прозрения? Посвятите время размышлениям, а затем помолитесь конкретно за этого человека или ситуацию.