Придет же день Господень, как тать. Небеса с грохотом исчезнут, стихии, разгоревшись, разрушатся, земля и всё, что на ней, обнажатся. Если всё так погибнет, то какими же вам должно быть? Вам следует жить свято и благочестиво, ожидая дня Божьего и ускоряя его наступление. В тот день небеса будут разрушены огнём, стихии же, разгоревшись, разрушатся. Мы же, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь оказаться непорочными, непорочными и в мире с Ним.
2 Петра 3:10-14

Однажды, когда фарисеи спросили Иисуса, когда придёт Царствие Божие, Он ответил: «Пришествие Царствия Божия не приметно, и не скажут: „вот“ или „там“, ибо Царствие Божие внутри вас есть» (
Луки 17:20-21).

---

Недавно я посетил духовный ретрит в иезуитском ретритном центре. Центральным элементом часовни, где мы провели один из наших продолжительных молитвенных опытов, было прекрасное распятие, изготовленное на заказ, которое служило одновременно литургической иконой и предметом созерцания. Один из организаторов ретрита, священник-иезуит, с гордостью показал нам свой прекрасный дом и пригласил найти в нём утешение и святость. Он посвятил время размышлениям о распятии и его значении в его религиозной традиции. 

В то время как евангелисты склонны сосредотачиваться на пустом кресте – воскресшем Иисусе, – католики (в том числе иезуиты) склонны проводить время, размышляя о кресте, где Христос всё ещё присутствует. Размышляя о своей точке зрения, священник напомнил нам, что представляет собой этот распятый, но присутствующий Христос: сложную реальность, которую мы живём в промежуточном времени между настоящим и ещё не-ещё. Христос воскрес, и мы имеем доступ к присутствию Бога через Святого Духа уже сейчас. Нам не нужно ждать исполнения обещания о Мессии-искупителе. Но мы ещё не переживаем полноту Царства Божьего на земле, как это будет во Втором пришествии Христа.

Вот в чём напряжение. В настоящем. В том, чего ещё нет. Мы, где-то посередине, празднуем новое рождение и утрату, прощение и горе, щедрость и несправедливость. 

Но когда Иисус говорил о небесах, это было не просто «ещё не в Откровении». Это было в настоящем. «Царство Божие внутри вас есть». Это заявление происходит во время Его исцеления и повествования, Его общения с простыми израильтянами. Почему? Потому что для Иисуса Царство Божие, небеса, было чем-то, что можно было пережить уже сейчас. Он огляделся вокруг и увидел возможность пригласить в Царство каждого, кого встречал.

Для некоторых, как, например, для богача (Луки 16), речь шла о щедрой жизни. Для других – о борьбе за справедливость (Луки 18:1-8). Иисус неоднократно приносил исцеление больным, надежду скорбящим, справедливость угнетённым и обличение тем, кто злоупотреблял властью. В представлении Иисуса небеса не ограничивались будущим, но тем, что возможно здесь и сейчас. В этом и заключается призыв – приблизить небеса, Царство Божье, к настоящему. Сделать настоящее более похожим на ещё не наступившее.

Следующие шаги 

Где вы можете поучаствовать в приближении рая здесь и сейчас? Есть ли в вашей жизни человек, которому нужно утешение? Возможно, ситуация, требующая милосердия, или несправедливость, требующая прозрения? Уделите время размышлениям, а затем помолитесь конкретно за этого человека или ситуацию.