---

«Вашим предкам также было сказано: „Возьми глаз в обмен на глаз и зуб в обмен на зуб“. Но говорю вам: не воздавайте за зло другим злом за злое дело. А кто оскорбит тебя, ударив по правой щеке, подставь ему и другую»  

Матфея 5:38-39

Несколько лет назад один из моих детей, глубоко задетый поступком другого подростка, сердито сказал мне: «Забудь о снисхождении, мама, я лучше вернусь к другой части Библии, где сказано: „Око за око, зуб за зуб“» (Лев 24:17-22).

Разве мы все не испытывали этого время от времени? Когда кто-то обижает нас или причиняет нам боль, наша человеческая природа часто хочет ответить тем же. Означает ли принцип «око за око», что это допустимо? 

Читая о трёх случаях в Ветхом Завете, когда было предписано «око за око», я обратил внимание на одну вещь. Во всех трёх случаях речь шла о ситуации, когда искали представителя Бога для урегулирования конфликта, который не удавалось разрешить между двумя израильтянами — своего рода суд. В Левит 24 говорится, что Моисей, как представитель Бога, будет ждать, прежде чем выносить какое-либо наказание, пока ему не станет ясна воля Божья по этому вопросу. Применение принципа «око за око» относилось к справедливому приговору судьи, а не к указанию для разрешения повседневных конфликтов.

Итак, что же Он говорит о преодолении повседневных трудностей во взаимоотношениях с другими? Иисус учит, что прежде чем обращаться за помощью, мы должны поставить отношения на первое место, обратившись непосредственно к человеку, который причинил нам боль, и поговорив с ним (Матфея 18:15). Он также просит нас молиться за них. В таких ситуациях Бог желает, чтобы мы разрешали конфликты таким образом, чтобы это отражало наше принадлежность к Его детям — любя ближнего своего как самого себя и отвечая на недоброту добротой. (Это не означает, что мы должны мириться с оскорбительным или вредным поведением других.)

Как и в случае с моим ребенком, израильтянам было легко вырвать стих «око за око» из контекста, чтобы оправдать сопротивление, месть или возмездие. Но месть принадлежит Ему, а не нам. Научив нас подставлять другую щеку, Иисус продолжил рассказывать о доброй и любящей природе нашего Отца (ст. 45): «Бог милостив ко всем, посылая восход солнца, чтобы согреть, и дождь, чтобы освежить, делает ли человек добро или зло». Его любовь к нам безгранична!  

Следующие шаги 

Много лет назад подруга поделилась со мной методом, который помогает мне перейти от обиды к прощению. Это простая молитва за человека, который вызвал мой гнев, в течение 30 дней, с просьбой к Богу благословить его всем тем, чего я хочу для себя. Я много раз переживала перемены в сердце благодаря этой практике и приглашаю вас попробовать, если вам это необходимо!

Углубляясь в тему

Возьмите распечатанный текст или Библию. Сегодня отметьте все переходные моменты в тексте, а затем уделите несколько минут тому, чтобы в нескольких предложениях кратко изложить содержание главы.